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CAO GUIMARAES


SOLO SHOW

WEDNESDAYS + SATURDAYS at 09:00pm

Berlin / NY / Shanghai Time

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PROGRAM

Concerto para clorofila / Hypnosis / Limbo / Nanofania / O Inquilino
Sopro / Quarta-feira de Cinzas / Sin Peso


ABOUT THE ARTIST

(Scroll down for English)

" La mirada suele tener mas telarañas de lo que parece, y forma parte nuclear del arte removerlas. Ese siempre necesario dar a ver (que ya enunciaba Paul Éluard como renovación perceptiva) está implícito en la poética de Cao Guimarães (Belo Horizonte, 1965) y es consustancial a la misma. La suya es una de las aportaciones imagéticas más consistentes y singulares de la última década en Brasil, y ya recibe atención internacional en los territorios del arte plástico y del cine. Esta atención se resume en la presencia de su obra en instituciones como el Museum of Modern Art de Nueva York, la Tate Modern, el Guggenheim o el Museu de Arte Moderna de Sao Paulo, así como en los festivales de cine de Locarno, Cannes, Venecia o Réel.

Estamos ante una ora que, paradójicamente, se revela como una ecología visual (como se evidencia en trabajos de David Hammons, Jimmie Durham, Paul Bruscky o Erwin Wurm), que reduce sus coordenadas estéticas a elementos esenciales, a ámbitos y a un Leitmotiv muy concentrados, fuera de los temas candentes. es una ecología visual a veces minimalista y sin mucha parafernalia técnica (la cámara digital y la super-8 se alternan para producir y articular una mirada diferente). Y, al mismo tiempo, se revela como una poética definida por la exploración de las imágenes, por la pugna lingüística a favor de “nuevas formas de ver”, según la expresión del mismo artista. Tanto sus filmes como sus trabajos más cortos (verdaderamente “vídeo-poemas” la mayoría) explotan las posibilidades de la imagen como hechizo y horizonte, espejismo y concreción, una poética que reconcilia el deseo de lo intangible y lo desconocido, el reconocimiento del azar y lo fugaz, con su edición y montaje. Que se halla lejos, por tanto, de la ilustración, de la imagen naturalista o naiv, o de la mera “información”, que muchas veces empobrece no solo el territorio del documental, sino el propio arte “sociológico”, fruto de la gran simplificación del concepto de la realidad: “la creación no es una comprensión, es un nuevo misterio”, según ese artista.

El argumento central de la historia estetica de Guimarães es, fundamentalmente, de orden poético: de como la poesia   (por extenso, visual, ampliada) puede no solo tener sentido propio, fundamento y espacio, y vibraciones, sino también, al mismo tiempo, poder emancipatorio, mayores dimensiones, sentido y razón política. se trata, en consecuencia, de una poetica humanista que inscribe sus señales de plenitud  -la aventura de su mirada- en nuestra controvertida cultura. "

Adolfo Montejo Navas, (Fragments of) "Poética molecular", Revista Lapiz, número 279, España.

 


English translation:


" The was we look at things usually has more cobwebs than it seems, and removing form a nuclear part of art. That always-necessary give to show (already announced bz Paul Éluard as perceptive renovation) is implicit in the poesy of Cao Guimarães (Belo Horizonte, 1965) and is consubstantial to it. He is one of the most consistent and singular imagistic contributors of the last decade in Brazil, and already receives international attention in the art and cinema fields. This attention is summarised in the presence of his work in institutions like the Museum of Modern Art of New York, the Tate Modern, the Guggenheim or the Museu de Arte Moderna of Sao Paulo as well as in the cinema festivals of Locarno, Canne, Venice or Réel.

We are before a work that, paradoxically, is revealed as visual ecology (as shown in works of David Hammons, Jimmie Durham, Paulo Bruscky or Erwin Wurm), that reduces its aesthetic coordinates to very concentrated essential elements, environments, and a Leitmotiv, outside of hot topics. It is a visual ecology sometimes minimalist and without much technical paraphernalia (the digital camera and the super-8 alternate to produce and articulate a different view). And, at the same time, it is revealed as poesy defined by the exploration of images, by the linguistic struggle in favour to the “new ways of seeing”, according to the expression of the artist. Both his films and his shortest works (the majority, true “video-poems”) exploit the possibilities of image as a spell and horizon, mirage and concretion, poesy that reconciles the desire of the intangible and the unknown, the recognition of chance and fleeting, with its editing and montage. Which, therefore, is far from the illustration, from the naturalist or naif image, or from the mere “information”, that many times impoverishes not only the territory of the documentary but the “sociological” art itself, fruit of the great simplification of the concept of reality: “creation is not a comprehension, it is a new mystery”, according to the artist.
The central argument of the aesthetic history of Cao Guimarães, mainly, poesy: of how poesy (extensively, visual, widened) cannot only have its own sense, founding and space, vibrations, but also, at the same time, it can be emancipator, bigger, with more sense and political reason. Consequently, it is a humanistic poesy that inscribes its signs of plenty -the adventure of its view -into our controversial culture."

Translation by Nigel Greenwood of Adolfo Montejo Navas, (Fragments of) "Poética molecular", Revista Lapiz, número 279, España.

 

Image Credits: Cao Guimarães and Rivane Neuenschwander, Quarta-feira de cinzas, video, 2006




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